[原文]子遥巳丑遥巳格。《明通赋》云：甲子日逢子时，没庚辛申酉丑午，谓之禄马飞来。辛癸丑合巳官，须嫌子巳。按：子遥巳格，以甲日生于子月，柱见子字多，以子中癸水合巳宫戊土为用。丑遥巳，以辛癸日生于丑月，以丑中癸辛、暗合巳宫丙戊为用，皆用其虚神...

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[原文]飞天禄马格。《明通赋》云：庚壬子冲午禄，切忌丙...

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[原文]四柱明见者为实，不见者为虚。书云：用实不如用虚。又云：见不见之形，抽不抽之绪，所谓不见之形，即虚神是也。凡我所需要之真神，原命虽不明见，而四柱干支，暗冲之暗合之。众矢一鹄，集于一点，神完气足，是为虚神。(必须全局干支集中于此一点，方为...

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[原文]子水真神，所以取贵日禄归时格。《明通赋》云：日禄归时没官星，号青云得路，《元理赋》归禄得财而获福，无财归禄必须贫。盖归禄成格，必因月令财星，或食伤秉令，日元衰弱，惟恃时支一点此禄帮身，是禄为真神也。 [今译]子水是真神，因此日禄归时格也...

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[原文]六辛朝阳格。《喜忌篇》：六辛日，时逢戊子，嫌午位，运喜西方。《金声玉振赋》：六辛朝阳何妨肩劫。辛金气本衰竭，生于春夏体弱质柔，畏火之克，亦忌土厚埋金，惟有用癸水得清轻之气以泄其秀，功成反生。并宜得比肩劫才之助，故云何妨肩劫也。 [今译]...

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[原文]六乙鼠贵格。《明通赋》阴木独遇子时，没官星，乙镇鼠窠最贵。《金声玉振赋》六乙鼠贵，爱见食神。《真宝赋》，鼠贵带食资印曜。盖六乙生于三夏，月令食伤当旺，无水湿润，木性枯焦，见时上子水为救，必为贵格。是以子水为真神也。 [今译]对于六乙鼠贵...

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[原文]看法中之最重要者，为用神之真假。何谓真神?日元者，天赋于我之性质也。月建者，时令之气也。以我所秉之性质，合之于时令，缺陷在何处，补救须何神?此能补救之神，适来为我所用，是为真神。 譬如日元为木，生于夏令。木者、我天赋之性质也。夏令火旺，...

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论真假化气格的取用神方法 [原文]书云：化之真者，王公巨卿;化之假者，孤儿异姓j今人每作孤苦飘零解，殊误。盖孤儿异姓者，即生而不生，过房入继之意也。(恃他人荫芘以成立，不必定过人继，)其中颇多富贵之命。又云：有用先论用，无用方论格，假化格局，如有...

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[原文]化气以真，而纯粹为贵，然极罕见，杂而有疵病者，皆为假化。运程助化则兴，运程不助则败，故假化格局，非无大富大贵之命，得一派旺运助化，固无殊于真，若真化之命，气势纯粹，格局已成。非运岁所能动...

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[原文]化合与从格相似，成格与否，必合下列数点观之。 一：日主无根，而化神成方成局，得时令当旺之气，方成化格。 化神不旺，则不成化，成方局而不得月令之气，名化气失时，虽成格无...

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详解合化格的取用神方法 [原文]化神喜行旺地，专取生我化神为用。甲己化土、以火为用;乙庚化金，以土为用;丙辛化水，以金为用;丁壬化木，以水为用;戊癸化火，以木为用：此化格之定法也。与从格不纯同看。化格必须见辰字，辰者化气元神所临之支也。甲己化土，...

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[原文]合化者，天干五运之气，生于当旺之时，更见辰字而生变化也。古人论命，以年为主，五运合化，亦从年看，与纳音并重。子平法以日为主，化与从相似，皆以全局气势为转移，而统名之为从化。譬如用木日主，见己化土，生于四季，与从才同。乙术日元，见庚化...

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[原文]癸水日干，全局皆印，为体全格，与从儿同。一顺相生，不能以从论，特以格局相类，附于从格之后耳。书云：独水三犯庚辛，号日体全之象。三犯者：四柱之中，除日主为水外，其余三干皆金也。旺者喜泄，印太旺宜行比劫之地，以泄印之旺气，全局气势为主，...

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[原文]从儿格者，伤官格之变也。全局皆食伤，以全局论之，当以食伤为主体，名为顺局从儿。食伤者，我所生也.日元与食伤一顺相生，实不能以从论，乃取用程式中之抑强法也。书云：用神多者，宜泄不宜克。食伤太重，宜泄之。《滴天髓》云：从兄不论身强弱。只要...

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壬午 丙午 癸巳 甲寅 [原文]浙西巨富某命：壬癸无根，生于五月，才星秉令，更得甲木出干，泄水生火，从才格真一且已宫有戊，午宫有丁，上下相合，从而兼化，气势纯粹，行西方运，反增其财。(从全局气势言见金为财。)北方运、逆其旺气，乃见衰退。然而百足之...

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